在近現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)史上，馮友蘭是一個(gè)繞不開(kāi)的名字。他的“新理學(xué)”自出機(jī)杼，給中國(guó)文化帶來(lái)了新的闡釋空間。在做人的不同境界和層次上，馮友蘭提出了他的“人生四境界說(shuō)”。其實(shí)，仔細(xì)琢磨一下馮友蘭的這一理論，投資者也可以分成四種不同的境界和層次。
“人生四境界說(shuō)”包括自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。下面逐一闡釋它們和四種不同投資境界的關(guān)系。
“人生四境界說(shuō)”最低層次的境界是自然境界。自然境界中的人渾渾噩噩地混日子，以近乎本能狀態(tài)行動(dòng)，他們“少知寡欲，不著不察”，實(shí)踐能力和認(rèn)識(shí)水平十分低下。
股票投資中的新手其實(shí)屬于第一個(gè)境界，他們對(duì)股票投資知之甚少，賺了糊里糊涂，虧了死捂。尤其是牛市中進(jìn)入的新手，他們很容易站在股指的山岡上，為何時(shí)解套勞心。有20%的投資者過(guò)不了這一關(guān)。
追求我之名利的精神境界，馮友蘭稱之為“功利境界”?！扒竺诔?，求利于市”都是為了滿足自己的需要。在股票投資者中，有一部分人天天熱衷于打聽(tīng)各種各樣的小道消息、市場(chǎng)傳聞，相信股評(píng)家推薦的所謂黑馬，或者每日盯著電腦屏幕數(shù)波浪，追漲殺跌。這些人買(mǎi)了就套、賣(mài)了就漲，過(guò)分在乎短線得失。雖然比什么都不知道的投資者上了一個(gè)層次，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)悟到股票投資的“道”，境界仍然很淺。50%的投資者最終都過(guò)不了這一關(guān)。
比功利境界上一個(gè)臺(tái)階的是道德境界，他們比功利境界高明的地方，就在于他們對(duì)人之所以為人的道理已有了解和覺(jué)悟。他們?yōu)樯鐣?huì)的利益做各種事，或如儒家所說(shuō)，他做事是為了“正其義不謀其利”。也就是說(shuō)，他們追求人之所以為人的道德感。
在股票投資上，一部分人經(jīng)過(guò)多年的磨煉之后，摒棄了短線高頻交易暴富的天真想法，注重了解上市公司的基本面，努力克制住各種非理性的投資沖動(dòng)，遵守鐵的操作紀(jì)律，慢慢形成了自己獨(dú)特的投資理念。也就是說(shuō)，他們通過(guò)自己的努力，慢慢掌握了股票投資中的“道”。到了這一步，盈利對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也許就不是很難的事情了，但能夠到達(dá)這個(gè)境界的投資者，少之又少。
“人生四境界說(shuō)”里面最高的境界是天地境界。馮友蘭認(rèn)為一個(gè)有道德的人，還不是一個(gè)理想的人，還有比道德境界更高的境界，天地境界是最高的亦是最佳的境界。
在投資上達(dá)到這種境界的人，就是早已形成自己獨(dú)特的投資風(fēng)格，大勢(shì)判斷洞若觀火，個(gè)股操作精準(zhǔn)嫻熟。這種境界是所有投資人的終極理想，但未必能夠?qū)崿F(xiàn)?；蛘哒f(shuō)根本不可能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橥顿Y永遠(yuǎn)都不可能是十全十美的。但作為一種彼岸意識(shí)，它給了投資人不懈努力的動(dòng)力。
“人生四境界說(shuō)”的不同境界由低到高。股票投資上，四個(gè)不同的境界也是由低到高。其中，新手和追漲殺跌是現(xiàn)有投資者中最為常見(jiàn)的狀態(tài)；慢慢掌握股票投資中的“道”和形成自身投資風(fēng)格并且終身堅(jiān)守，需要投資人充分發(fā)揮“覺(jué)解”之功，數(shù)十年如一日將學(xué)習(xí)和實(shí)戰(zhàn)、反思與總結(jié)結(jié)合起來(lái)，在改正中不斷完善。
實(shí)際上，作為投資者，你發(fā)揮的主觀能動(dòng)性，和你達(dá)到的投資的層次是息息相關(guān)的。而你人生達(dá)到的不同境界和層次，很大程度上也決定了你投資上能夠達(dá)到何種層次。做人與做學(xué)問(wèn)、為人與做投資，很多時(shí)候看似兩面，其實(shí)是一面。
（證券時(shí)報(bào)）